古老的中华大地，总是能孕育出无穷的智慧。中式庭院，就是古人的智慧的浓缩。庭院不仅是一种建筑类型，更是根植于国人心灵深处的生活艺术和人文精髓。数千年来，中式庭院不断受各类官绅、文人的雕琢和浸染。它早已不仅是单纯用于居住的庭院，而是国人安放心灵的空间，书写精彩人生的诗意家园。
“天人之际”是中国古代主要的哲学命题。天、地、人笼罩着空间与时间，在宏观的认知系统中，庭院成为联系三者不可或缺的一环。“天人合一”，人与宇宙在庭院中融合。庭院的意境通过追求美的生活，达到将生活中的美提升到精神境界的高度。所以，庭院不仅仅是建筑空间，还是人与自然，精神与宇宙交会的场所。庭院中生活的艺术性与舒适性，激发了人对宇宙、自然的浪漫遐想。
单个的庭院组成院落，无数个院落又组成城市布局，多重围合的群体庭院成为城市的内在本质。庭院构成的城，与街道形成的市，在方格网状框架中纵横交错。城市由此形成。庭院处于城市空间的中间层次，是街巷与建筑之间的过渡空间。街-庭-堂的空间序列，成为传统城市空间的基本构成。
檐口与檐廊、台基、门窗隔扇，形成了围合庭院的三个垂直面，由虚向实逐渐变化，形成了从庭院到檐廊到室内的空间私密化过程。中式庭院的门与窗形式上没有明显区别，门实际就是落地窗，门窗可全部开启甚至拆卸，从而室内与庭院进一步融合，体现了内外空间的连续与中介。中式庭院的门窗之美在于其隔扇图案的装饰性，窗棂极富韵律的图案与屋顶的韵律共同组成传统庭院的建筑立面，阳光也被窗棂划分得魅力无穷。
建筑与自然的相互渗透，庭院是建筑与自然的复合体，不同性质的空间在庭院中的叠加使其具有多重意义。中式庭院因为植物的存在而富有生气，不仅是视觉上的，而是全身心的感受。中式庭院植物有选择地再造自然植物景观，同时赋予象征含义。落叶植物以供四季遣怀，常青植物以见守寒之志，梅兰竹菊以象高洁之心。
历时性与共时性的时光与有限的庭院空间叠合进行时空创造。庭院意象以历史或四季的时光为载体，“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，这就是中式庭院。随季节的微妙变化，空间也成为有情感倾向的空间。春之花艳，夏之荷素，秋之枫叶流丹，冬之寒松积雪，居住者的心态也会随之而变。澹阴、薄寒、细雨、轻烟、淡月、夕辉、微雪，天气的意象与其他多种意象的重叠可产生无穷的组合。
中式庭院主题刻画不拘泥于形式，而是通过艺术的概括乃至程式化满足被赋予的宇宙理想和人格理想。庭院意境是诗意盎然的主客观交融，其奥妙在于“神与物游”，即审美主体与客体（庭院意象）的契合交融。
中国传统庭院是富有人情味的世俗场所，适宜人居和家族成员交往，适宜世俗生活，就连寺庙的庭院也笼罩着生活的气氛。品茶饮酒、谈玄斗禅、填词作画、对弈赏月，古人将中式庭院活动人文化、艺术化，使中式庭院这一背景具有抒情性的场所精神和人文主义的审美意象。
这就是中式庭院，这就是源于国人骨子里的情怀与魅力。
