其实，庭院园林与人生一样，我们只有经历过一些事物与事件，才能慢慢形成自己的态度与心相。恰恰，庭院园林因不同的主人而显出不同的品味与格调，因不同的客人而显出不同的价值与内涵。
有着沧桑感的园林，有一种阴翳之美。
北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中有一句“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”，好一派各取所需的愉悦之景啊。
中式庭院中的阴翳，能给人一种幽深、穿越的感觉，长廊接着曲径、屋檐连着树枝......园林中的阴，不是暗沉，它是静寂的另一种表达；园林中的翳，不是华盖，它是华丽的另一种借代。有了阴翳的园林，才有年代的记号，才有历史的年轮。
有着沧桑感的园林，有一种斑驳之美。
鲁迅《彷徨·在酒楼上》里的句子：“窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔。”虽然没有点出房子的年代，但它的沧桑感已经直面面地写在墙上了。你看那斑驳的墙，就像是一首诗，每个人读它都不一样，这样的诗，不是一首可以千古传颂的好诗吗？ 当你想读诗时，不妨走进你的中式院子，找一面斑驳的墙，慢慢打开自己的思绪。
有着沧桑感的园林，有一种朦胧之美。
与墙的斑驳相映成趣的还有透过树林照射在地面、房顶、墙面上的影子，随着时光的流动，影子也随之变化，或朦胧或清晰，而朦胧的那一刻，却是过去与未来的自然过渡。 园林里的雾气一重，加上墙根的背阳处，便成了苔藓的生长好环境。
前蜀的贯休《桐江闲居作》诗之九写有：“萧条秋后，斑驳绿苔深。”唐朝白居易《睡后茶兴忆杨同州》诗则写：“婆娑绿阴树，斑驳青苔地。”
婆娑、庇荫、斑驳、青苔，在中华园林中成为了一种完美组合，被“抄袭”到日本寺院后，竟然演化出一些个闻名遐迩的“苔寺”，将中华园林中由雾色与朦胧营造出的天地之物，维系了几百年之久。
有着沧桑感的园林，有一种参天之美。
中华园林的“镇宅之宝”，从来就不是草坪花草之类，而是几棵，或者一排有年头的参天大树，几百年的树龄是“小字辈”，上千年的“树神”才是超地方的真正象征。
一座古刹，一处古址，如果没有参天大树的守立，所有的历史传承都可能沦为一种臆想。
中华园林的沧桑，也就是中华的沧桑。当我们一再强调中华悠久历史的时候，必须有一批可以再现沧桑历史的真实、自然与客观的事物作佐证，中华园林便是可以有此担当的一个重要载体。
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